{"id":350,"date":"2025-07-17T01:52:04","date_gmt":"2025-07-17T05:52:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/?p=350"},"modified":"2025-07-19T22:49:04","modified_gmt":"2025-07-20T02:49:04","slug":"el-aporte-de-robert-graves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/?p=350","title":{"rendered":"El aporte de Robert Graves: El declive de las sociedades matriarcales"},"content":{"rendered":"\n

\u00abDurante el lento progreso del cristianismo, un deseo por la restauraci\u00f3n secreta de la Diosa Madre antigua se extendi\u00f3 desde los campesinos hasta la clase alta. En la actualidad, para la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos, la Virgen Mar\u00eda es una fuente de inspiraci\u00f3n mucho m\u00e1s importante que la de su hijo.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abAhora, los cat\u00f3licos que necesitan consuelo espiritual se arrodillan ante la Virgen Mar\u00eda en vez de hacerlo ante el crucifijo de su Hijo sufriente.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la Europa antigua no hubo dioses masculinos. Las primeras diosas fueron mujeres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fuimos a La Furia del Libro en el Centro Cultural Estaci\u00f3n Mapocho. Hab\u00eda mucha gente.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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La Venus de Willendorf, probablemente una Diosa Madre de la fertilidad. Data de entre los a\u00f1os 27.500 y 25.000 a. de C. (CC BY 2.5<\/a>)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A FINES DE MAYO<\/strong>, fuimos, como siempre, a la Furia del Libro en el Centro Cultural Estaci\u00f3n Mapocho. Fue un \u00e9xito total. Estaba lleno de gente. Era dif\u00edcil aproximarse a muchos stands.<\/p>\n\n\n\n

El \u00fanico libro que me compr\u00e9 fue \u00abEl para\u00edso universal: Ensayos sobre mitolog\u00eda, religi\u00f3n y cultura<\/strong><\/a>\u00ab, de Robert Graves<\/strong> (Saposcat, 2019), un hermoso libro, que me cost\u00f3 15 mil pesos, y que ya est\u00e1 agotado. El t\u00edtulo en ingl\u00e9s que publican es: \u00abDifficult Questions, Easy Answers\u00bb <\/em>(1964). Trae un pr\u00f3logo de Neil Davidson, a quien no conozco; no s\u00e9 qui\u00e9n es. Un buscador me lleva a un importante soci\u00f3logo marxista escoc\u00e9s que falleci\u00f3 en 2020, pero claramente no lo escribi\u00f3 \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Como Traductor Ingl\u00e9s-Espa\u00f1ol y Franc\u00e9s-Espa\u00f1ol, titulado en la Universidad Cat\u00f3lica en enero de 1978, yo considero que la traducci\u00f3n -de Luc\u00eda Graves, hija del autor- no es buena. Puedo dar ejemplos. <\/p>\n\n\n\n

Yo hab\u00eda le\u00eddo \u00abRey Jes\u00fas<\/a><\/strong>\u00ab, de Graves (y, por supuesto, vi \u00abYo, Claudio<\/a><\/strong>\u00ab), y sab\u00eda de sus conocimientos de la mitolog\u00eda antigua, pero nunca me imagin\u00e9 todo lo que me iba a aportar en esta aventura a la que me he lanzado que no s\u00e9 hacia d\u00f3nde me conduce. Y que comenz\u00f3 cuando, en junio de 2022, visitamos Vindolanda<\/a> en el norte de Inglaterra con mi hijo. All\u00ed supimos que hab\u00eda numerosas dedicatorias religiosas relacionadas con la Dea Syria<\/strong> y una especial a la diosa Hammia<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n

\u00abCuando al fin el cristianismo sustituy\u00f3 la deteriorada religi\u00f3n ol\u00edmpica, sus cinco diosas principales fueron destronadas y un sacerdocio cristiano y c\u00e9libe asumi\u00f3 el control de toda la moralidad p\u00fablica\u00bb, escribe Graves (p. 61).<\/strong> \u00abSu dios, tomado de los jud\u00edos, a\u00fan es adorado como un monarca oriental del primer milenio antes de Cristo, cuyos cortesanos se pasaban el tiempo alabando sus poderes irresistibles. De \u00e9l aprendieron a tratar a las mujeres como seres inferiores e irracionales; o sea, como sus esclavas innatas<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n

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En la Europa antigua no hab\u00eda dioses masculinos, afirma Graves.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Ac\u00e1 descubrimos que estamos en el medio de una batalla entre feministas y machistas; entre sociedades matriarcales y sociedades patriarcales<\/strong>. Una batalla que las mujeres siguen perdiendo. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pero la primera diosa fue una mujer. Las primeras diosas fueron mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Esto verdaderamente es fuerte.<\/p>\n\n\n\n

Graves afirma que en la Europa antigua no hab\u00eda dioses masculinos<\/strong> (p. 60).<\/strong> A principios del segundo milenio antes de Cristo, \u00abcuando los pastores patriarcales <\/strong>del este poco a poco conquistaron los reinos a\u00fan matriarcales <\/strong>de Europa, arrebatando finalmente a las mujeres todo poder religioso y pol\u00edtico, el cambio de gobierno no s\u00f3lo supuso una glorificaci\u00f3n de la conquista masculina, sino que el despojo gradual de las mujeres de su antiguo control sobre todos los oficios, hasta entonces bajo el mando de la diosa, con lo cual termin\u00f3 el reinado del amor materno<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

C\u00d3MO EMPEZ\u00d3 TODO ESTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En \u00abUna historia de Dios<\/a><\/strong>\u00bb (Paid\u00f3s, 2017), Karen Armstrong<\/strong> expresa que, en el paleol\u00edtico, cuando se estaba desarrollando la agricultura, el culto a la Diosa Madre<\/strong> expresaba la idea de que la fertilidad que transformaba la vida humana era sagrada. \u00abLos artistas esculp\u00edan estatuas represent\u00e1ndola como una mujer desnuda y embarazada; los arque\u00f3logos han encontrado ejemplares de ella en toda Europa, en Medio Oriente y en la India\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Durante muchos siglos, persisti\u00f3 en la memoria la importancia de la Gran Diosa Madre<\/strong>. Ella era m\u00e1s poderosa que el Dios del cielo (Armstrong, p. 29).<\/strong> El Dios del cielo era una figura secundaria. Los sumerios la llamaron Inana<\/strong>. Los babilonios, Ishtar<\/strong>. Los cananeos, Anat <\/strong>(en la traducci\u00f3n del libro de Robert Graves mencionan que la llamaban \u00abAnatha<\/strong>\u00bb en Siria y Palestina, y que fue diosa compa\u00f1era de Jehov\u00e1). En Egipto, era Isis<\/strong>. En Grecia, Afrodita<\/strong>. En Roma, Venus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn todas estas culturas se inventaron historias muy parecidas para expresar su funci\u00f3n en la vida espiritual del pueblo\u00bb, dice Armstrong (p. 29).<\/strong><\/p>\n\n\n

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Durante muchos a\u00f1os, persisti\u00f3 en la memoria la importancia de la Gran Diosa Madre, dice Armstrong.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Graves afirma que mientras avanzaba lentamente el cristianismo, se intent\u00f3 una \u00abrestauraci\u00f3n secreta\u00bb de la Diosa Madre<\/strong> antigua desde los campesinos hasta la clase alta. \u00abEn la actualidad, para la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos, la Virgen Mar\u00eda es una fuente de inspiraci\u00f3n religiosa mucho m\u00e1s importante que la de su hijo\u00bb (p. 67).<\/strong> Que los cat\u00f3licos que necesitan contenci\u00f3n, consuelo espiritual, \u00abse arrodillan ante la Virgen Mar\u00eda en vez de hacerlo ante el crucifijo de su Hijo sufriente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cuando una persona se encuentra en apuros, prefiere el apoyo de una madre tranquila, dice Graves.<\/p>\n\n\n\n

Hist\u00f3ricamente, la Virgen representa la voluntad de vivir, de curar y de amar. <\/p>\n\n\n\n

Fue creciendo cada vez m\u00e1s fuertemente la necesidad de tener una gran diosa entre los campesinos y ciudadanos mientras sus soberanos guerreros los atormentaban y explotaban en nombre de Dios (Graves, p. 61).<\/strong> Los santos locales demostraron ser insuficientes y \u00abesta necesidad fue satisfecha al fin por un culto de la Virgen Mar\u00eda, la cual fue identificada por los m\u00edsticos cristianos, al principio secretamente, con el esp\u00edritu de la sabidur\u00eda divina<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

\u00abYa por la Edad Media se la adoraba p\u00fablicamente como la Reina de los Cielos<\/strong>, y de ella salieron divinidades (abosom<\/a>)<\/em> locales llamadas Nuestra Se\u00f1ora<\/strong> de tal o cual lugar. Pero el relato verdadero sobre sus or\u00edgenes la Iglesia cristiana nunca lo divulg\u00f3.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nuestra Se\u00f1ora del Carmen, Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Nuestra Se\u00f1ora de F\u00e1tima… <\/p>\n\n\n

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La Virgen del Carmen, Reina y Madre de Chile.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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La religi\u00f3n cristiana no naci\u00f3 de la nada. Viene impregnada de todas las otras religiones e influencias que exist\u00edan en los primeros siglos de la era cristiana: la cultura griega, la filosof\u00eda griega (los estoicos, los neoplat\u00f3nicos), las religiones de los misterios, los gn\u00f3sticos, las religiones paganas, el mitra\u00edsmo <\/strong><\/a>(que en ese tiempo era un \u00abhit\u00bb)…<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En Carrawburgh, quedan los restos de un fascinante templo a Mitra<\/strong>. Los romanos llamaban a este fuerte Brocolitia<\/a>. Es del siglo III d. de C. Los altares que se encuentran en el Templo de Mitra son r\u00e9plicas. \u00abLos altares originales se encuentran en una reconstrucci\u00f3n a tama\u00f1o real del interior del Carrawburgh Mithraeum<\/strong>, que se exhibe en el Great North Museum<\/strong> de Newcastle.\u00bb Nos perdimos este museo cuando llegamos a Newcastle en el Citro\u00ebn C3<\/strong> que hab\u00edamos arrendado en Liverpool. La verdad es que, a esas alturas, ya no pod\u00edamos ver a un romano ni en pintura. Despu\u00e9s de haber pasado varios d\u00edas en Carlisle (Cumbria), y haber visitado varios museos romanos de los alrededores, est\u00e1bamos verdaderamente saturados de romanos, y nos dedicamos m\u00e1s bien a buscar el bar donde podr\u00edan haber tocado en sus comienzos The Animals con Eric Burdon (no lo encontramos).<\/p>\n\n\n

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Un altar que fue encontrado en Carrawburgh dedicado a Mitra por Marcus Simplicius Simplex, prefecto. Se le pon\u00eda una l\u00e1mpara atr\u00e1s, y los rayos se iluminaban. (Carole Raddato – CC BY-SA 2.0<\/a>)\u00a0<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00abLos altares fueron consagrados por los comandantes de la Primera Cohorte de B\u00e1tavos, estacionados en el fuerte en los siglos III y IV. Tras ellos, y asentada en la cornisa, habr\u00eda una escultura que representaba la acci\u00f3n central de la religi\u00f3n: Mitra capturando y matando al toro primigenio en una cueva. De esta matanza surgieron todos los beneficios de la humanidad. Para reflejar la escena, los altares eran oscuros y sombr\u00edos\u00bb, se\u00f1ala David Breeze en Hadrian’s Wall (English Heritage, 2006, p. 23).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abThe altars were dedicated by the commanding officers of the First Cohort of Batavians stationed at the fort in the third and fourth centuries. Behind them, and seated on the ledge, would have been a sculpture of the central action of the religion, Mithras capturing and killing the primeval bull in a cave. From this slaying sprang all the benefits of mankind. In order to reflect the scene, mithraea were dark and gloomy.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Volviendo a Mar\u00eda, en \u00abThe Virgin Goddess: Studies in the Pagan and Christian Roots of Mariology<\/a>\u00ab, Stephen Benko<\/strong> describe el proceso por el cual Mar\u00eda se convirti\u00f3 en \u00abel rostro femenino de Dios\u00bb o en la imagen espiritualizada de la iglesia y escribe: \u00abMar\u00eda termin\u00f3 por ser declarada como la \u201cMadre de Dios<\/strong>\u201d, lo cual es un t\u00e9rmino totalmente pagano lleno de nuevo significado cristiano. \u00bfAcaso Mar\u00eda se convirti\u00f3 en una diosa cuando se realiz\u00f3 tal afirmaci\u00f3n? La respuesta de los cristianos fue, y sigue siendo, un indignante \u00ab\u00a1no!\u00bb, pero, de hecho, Mar\u00eda asumi\u00f3 las funciones de las divinidades femeninas paganas y, para muchas personas cristianas y piadosas, ella hizo, y sigue haciendo, todo lo que las antiguas diosas sol\u00edan hacer\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSi Dios est\u00e1 al comienzo de todo, \u00bfc\u00f3mo puede haber una ‘madre de Dios’?\u00bb, me coment\u00f3 una vez un nestoriano. (Se reun\u00edan en la iglesia de Pedro de Valdivia con Grecia.)<\/p>\n\n\n\n

Stephen Benko, un te\u00f3logo cristiano de tradici\u00f3n bautista, era profesor de Historia Antigua e Historia del Cristianismo Primitivo en la Temple University of Philadelphia<\/a> (Departmento de Religi\u00f3n y Filosof\u00eda). Para \u00e9l es importante el lugar que ocupa la \u00abReina del Cielo\u00bb en el cristianismo. Remonta las ra\u00edces de Mar\u00eda a reinas celestiales de Grecia, de Roma y del Mediterr\u00e1neo: Artemisa (Diana), Astart\u00e9, Ceres, Cibeles, Dem\u00e9ter, Ishtar, Isis…<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl cristianismo no a\u00f1adi\u00f3 ning\u00fan elemento nuevo a la religi\u00f3n cuando introdujo en su teolog\u00eda conceptos tales como ‘Virgen’ y ‘Madre’; en lugar de esto, aviv\u00f3 y perfeccion\u00f3 las im\u00e1genes que ya exist\u00edan en numerosas formas en la mitolog\u00eda pagana\u00bb, coment\u00f3 Benko<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La combinaci\u00f3n de creencias de diferentes tradiciones (\u00absincretismo<\/strong>\u00ab) es habitual en las religiones mediterr\u00e1neas.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa Virgen Mar\u00eda<\/strong>, uno de los principales pilares de la religi\u00f3n cristiana, no es una creaci\u00f3n ex nihilo<\/em> de esta religi\u00f3n, sino que tuvo su origen en divinidades anteriores que podemos retrotraer hasta la Isis <\/strong>egipcia. Tanto sus caracter\u00edsticas de madre divina como la iconograf\u00eda que la ha representado a lo largo de m\u00e1s de cuatro milenios nos llevan a concluir que la madre de Jes\u00fas es un ejemplo del sincretismo religioso<\/strong> del que no est\u00e1 exento ning\u00fan corpus religioso\u00bb, se\u00f1ala Jos\u00e9 Ram\u00f3n Urios de la Iglesia<\/a> <\/strong>en su Trabajo Final de Carrera: \u00abDe Isis a Mar\u00eda: un ejemplo de sincretismo religioso. Evoluci\u00f3n iconogr\u00e1fica de la Diosa Madre desde el antiguo Egipto hasta el cristianismo<\/a>\u00bb (Universitat Oberta de Catalunya, UOC, 2023).<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo plantea Katherine Burdick<\/strong>, de la instituci\u00f3n cat\u00f3lica Providence College<\/a><\/strong> (Rhode Island) en \u00abEl poder de las madres: Una comparaci\u00f3n de la diosa egipcia Isis y de la Virgen Mar\u00eda durante el Imperio Romano a trav\u00e9s de la literatura y del arte<\/a>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Katherine Burdick escribe que el pueblo romano estaba buscando una figura religiosa porque su pante\u00f3n original les ped\u00eda que buscaran algo m\u00e1s. \u00abTanto Isis como Mar\u00eda eran interesantes (‘intriguing’)<\/em> para el pueblo romano porque satisfac\u00edan sus demandas de una figura maternal y protectora\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n

Las personas, los seres humanos, necesitan una figura que los proteja. Esto es natural. Esto no es extra\u00f1o. Se necesita esa protecci\u00f3n. No de un ser sobrenatural, no de una potencia divina. De un ser que, como nosotros, naci\u00f3 de mujer. Somos los seres humanos. Los seres nacidos de una mujer. No somos dioses. No somos sobrenaturales. Necesitamos protecci\u00f3n. Necesitamos ayuda. Necesitamos que nuestra madre est\u00e9 all\u00ed siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Katherine Burdick cita a Stephen Benko: \u00abLos conceptos paganos y cristianos del papel de la mujer <\/strong>ac\u00e1 corren uno al lado del otro hasta que el concepto pagano converge con el cristiano y Mar\u00eda emerge como la figura suprema\u00bb. Esta misma cita en su original en ingl\u00e9s: \u00abPagan and Christian concepts of the role of the woman <\/strong>here run side by side until the pagan concept converges with the Christian one and Mary emerges supreme<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

And Mary emerges supreme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Necesitamos esa protecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abDurante el lento progreso del cristianismo, un deseo por la restauraci\u00f3n secreta de la Diosa Madre antigua se extendi\u00f3 desde los campesinos hasta la clase alta. En la actualidad, para la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos, la Virgen Mar\u00eda es una fuente de inspiraci\u00f3n mucho m\u00e1s importante que la de su hijo.\u00bb \u00abAhora, los cat\u00f3licos que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=350"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":399,"href":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/350\/revisions\/399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.superbuscador.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}